Des photographies qui révèlent, conservent et transmettent le patrimoine local accessible à tous
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 | Vue 306 : L'église Saint-André Cette vue présente le chevet de l’église Saint-André d’Exmes. Les pinacles, les gargouilles et les ornements de pierre illustrent la richesse décorative de l’architecture gothique. Le chevet correspond à la partie orientale de l’église où se situe généralement le chœur. Les éléments sculptés contribuent à l’élancement et à la monumentalité de l’édifice. L'église se compose de deux parties de style différent. La grande nef d'architecture romane remonte au 11e siècle, peut-être au 10e. L'église, bâtie en 1060, est incendiée par les Anglais pendant la guerre de Cent ans. La porte romane d'origine est remplacée par une autre porte de style 12e et 13e siècle, avec archivolte entourée d'un cordon mouluré. Le choeur, classé monument historique, est reconstruit au 15e siècle, mais les guerres de Religion arrêtent les travaux et la cathédrale envisagée n'est jamais construite. Le choeur est ajusté aux parties subsistantes, les bas-côtés sont relevés et la voûte de la nef rétablie. Cette voûte, avec ses sablières sculptées, ses entraits, poinçons, ses épaulements et ses bardeaux, remonte à la Renaissance. Deux chapelles forment les transepts actuels. chevet, pinacle, ornement de pierre, gargouille  |
 | Vue 308 : Gargouilles de l'église Saint-André Cette vue montre plusieurs gargouilles en pierre installées au sommet de l’église, accompagnées d’une végétation pourpre. Les gargouilles servent à évacuer les eaux de pluie loin des murs afin de préserver la maçonnerie. Les pinacles et clochetons accentuent l’élan vertical de l’architecture gothique. L’ensemble crée une silhouette particulièrement expressive. Les gargouilles sont devenues au fil du temps des symboles emblématiques de l’architecture médiévale. Souvent sculptées sous des formes fantastiques ou animales, elles combinaient fonction pratique et dimension artistique. Elles participaient également à l’imaginaire religieux de l’époque. Aujourd’hui, elles constituent des éléments très appréciés du patrimoine monumental. pinacle, clocheton, gargouille |
 | Vue 309 : Gargouilles de l'église Saint-André Cette photographie présente deux gargouilles encadrées de pinacles, avec en arrière-plan le clocher et sa flèche surmontée d’un coq. Les détails sculptés mettent en évidence la richesse du décor architectural. Les clochetons renforcent la verticalité de l’ensemble. Le coq constitue un symbole traditionnel fréquemment placé au sommet des clochers. Dans la tradition chrétienne, le coq est associé à la vigilance et à la lumière du jour. Son installation sur les flèches d’église s’est largement répandue à partir de l’époque moderne. Les gargouilles, quant à elles, perpétuent un héritage artistique hérité du Moyen Âge. Ces différents éléments reflètent plusieurs siècles d’évolution architecturale et symbolique. pinacle, clocheton, gargouille |
 | Vue 310 : Gargouille de l'église Saint-André Cette vue offre un gros plan sur une gargouille ailée associée à un pinacle. Détachée sur un ciel bleu, la sculpture révèle toute la finesse de son exécution. Les clochetons et éléments décoratifs soulignent le caractère ornemental de l’architecture gothique. La composition met particulièrement en valeur les formes et les volumes de la pierre. Les gargouilles ailées appartiennent à l’univers fantastique développé par les sculpteurs médiévaux. Elles mêlaient souvent inspirations animales, humaines et imaginaires. Au-delà de leur fonction d’évacuation des eaux, elles enrichissaient le décor des édifices religieux. Leur conservation permet aujourd’hui d’apprécier le talent des artisans de l’époque. détail, pinacle, clocheton, gargouille |
 | Vue 311 : Gargouille de l'église Saint-André Cette photographie associe une gargouille, un pinacle et divers ornements sculptés sur fond de clocher couvert d’ardoises. Le contraste entre la pierre claire et les surfaces sombres de la toiture met en valeur les détails architecturaux. Les clochetons renforcent l’élégance de la composition. L’ensemble illustre la richesse décorative de l’église. L’usage de l’ardoise est très répandu dans l’ouest de la France, notamment en Normandie. Ce matériau durable protège efficacement les édifices contre les intempéries. Associé aux sculptures de pierre, il contribue à l’identité visuelle des monuments régionaux. L’église Saint-André conserve ainsi plusieurs caractéristiques remarquables du patrimoine normand. pinacle, clocheton, gargouille, clocher, ardoise |
 | Vue 312 : Gargouille de l'église Saint-André Cette vue présente une gargouille et un pinacle dominant les hauteurs de l’église sur un fond de ciel bleu. Le cadrage attire l’attention sur les détails sculptés et sur la silhouette élancée de l’architecture gothique. Les clochetons participent à l’ornementation générale du bâtiment. La photographie met en évidence la qualité du travail de la pierre. Les parties hautes des églises médiévales étaient conçues pour exprimer l’élévation spirituelle autant que la maîtrise technique des bâtisseurs. Les gargouilles et pinacles combinaient fonctions utilitaires et décoratives. Leur exécution nécessitait un grand savoir-faire. Ces éléments demeurent aujourd’hui parmi les aspects les plus remarquables de l’architecture religieuse médiévale. détail, pinacle, clocheton, gargouille |
 | Vue 313 : La chapelle Saint-Godegrand-et-Sainte-Opportune Cette vue présente la chapelle Saint-Godegrand-et-Sainte-Opportune dominant un vaste panorama en direction de Gouffern-en-Auge et Villebadin. L'édifice se détache dans le paysage et offre un point de vue privilégié sur la campagne environnante. La présence de la cloche rappelle la fonction religieuse de la chapelle, tandis que l'espace aménagé invite à la contemplation et au repos. L'ensemble associe patrimoine architectural et qualité du cadre naturel. La chapelle est dédiée à saint Godegrand et à sainte Opportune, deux figures importantes de l'histoire religieuse locale. Sainte Opportune, abbesse au VIIIe siècle, est particulièrement vénérée dans cette partie de la Normandie. La tradition rapporte que son culte s'est largement développé dans la région après sa mort. Cette chapelle perpétue aujourd'hui le souvenir de ces personnages liés à l'histoire du pays d'Exmes. chapelle, panorama, cloche, pique-nique |
 | Vue 314 : La chapelle Saint-Godegrand-et-Sainte-Opportune (détail) Cette photographie montre la partie supérieure de la façade de la chapelle. Une rose ornée d'un vitrail occupe le centre de la composition, tandis qu'une frise de visages sculptés anime l'ensemble. Ces éléments décoratifs enrichissent l'architecture et témoignent du soin apporté à l'ornementation du bâtiment. Les sculptures apportent une dimension artistique qui complète la fonction religieuse de l'édifice. Les frises figurées sont fréquentes dans l'architecture religieuse, où elles peuvent représenter des personnages symboliques, des fidèles ou des figures bibliques. La rose est quant à elle un élément emblématique de l'architecture chrétienne occidentale. Son développement accompagne l'essor de l'art gothique, même si des formes plus modestes existent sur des édifices ruraux. Ces décors témoignent de la volonté d'embellir les lieux de culte tout en transmettant des messages symboliques. ornement, chapelle, rose, frise, visage sculpté |
 | Vue 315 : La chapelle Saint-Godegrand-et-Sainte-Opportune (détail) Cette vue met en évidence le tympan décoré de la chapelle. On y distingue notamment une chimère sculptée ainsi qu'une frise représentant diverses scènes de travail manuel. Ces ornements illustrent le goût des bâtisseurs pour les représentations symboliques et les scènes inspirées de la vie quotidienne. La richesse du décor attire l'attention sur cette partie importante de l'entrée de l'édifice. Depuis le Moyen Âge, les tympans des édifices religieux servent souvent de support à des programmes iconographiques complexes. Les scènes de travail rappellent l'importance des activités humaines dans la société rurale. Les créatures fantastiques, telles que les chimères, appartiennent à un répertoire décoratif largement répandu dans l'art religieux. Elles témoignent de l'imaginaire médiéval et du talent des sculpteurs de pierre. chimère, frise, scène travail manuel, tympan |
 | Vue 316 : La chapelle Saint-Godegrand-et-Sainte-Opportune (détail) Cette photographie présente les encadrements de fenêtres de la chapelle. Les arcs en plein cintre, les chapiteaux sculptés et les frises décoratives composent un ensemble harmonieux. Chaque élément architectural contribue à rythmer la façade et à lui donner du relief. Le travail de la pierre révèle une exécution soignée caractéristique des édifices religieux. L'arc en plein cintre est l'un des marqueurs de l'architecture romane. Son utilisation s'est largement diffusée dans les églises et chapelles entre les XIe et XIIe siècles. Les chapiteaux sculptés constituaient alors un support privilégié pour les décors végétaux, géométriques ou figurés. Ces détails permettent aujourd'hui d'apprécier le savoir-faire des artisans qui ont participé à la construction de l'édifice. chapiteaux, frise, encadrement, plein cintre |
 | Vue 317 : La chapelle Saint-Godegrand-et-Sainte-Opportune (détail) Cette vue montre un ensemble de doubles colonnes et de chapiteaux encadrant les fenêtres de la chapelle. Les ouvertures en plein cintre s'intègrent dans une composition architecturale équilibrée et élégante. Les sculptures des chapiteaux apportent une touche décorative tout en soulignant la structure du bâtiment. L'ensemble témoigne d'une recherche esthétique particulièrement soignée. Les colonnes jumelées et les chapiteaux décorés sont des éléments fréquemment utilisés dans l'architecture religieuse médiévale. Ils permettent d'enrichir visuellement les façades tout en mettant en valeur les ouvertures. Ces dispositifs architecturaux reflètent l'influence de l'art roman dans de nombreuses constructions normandes. Leur conservation offre un précieux témoignage des techniques de taille de pierre anciennes. chapiteaux, encadrement, fenêtre, plein cintre |
 | Vue 318 : Rue des Evangiles Cette photographie présente la charmante rue des Évangiles menant à l'église Saint-André. Bordée de végétation et agrémentée d'une lanterne, la ruelle conserve un caractère pittoresque typique des anciens bourgs normands. Les murs de brique et les perspectives resserrées renforcent son atmosphère intime. L'église visible en arrière-plan constitue le point focal de la composition. Cette rue témoigne de l'organisation historique du village autour de son église paroissiale. Les voies anciennes étaient souvent adaptées au relief et à la densité du bâti médiéval. Leur tracé a parfois peu évolué au fil des siècles. Elles participent aujourd'hui au charme patrimonial et à l'identité historique d'Exmes. ruelle, charme, brique, végétation, lanterne, église |
 | Vue 319 : Panorama vers Le Pin-au-Haras / La tête aux loups Cette vue offre un panorama ouvert en direction du Pin-au-Haras. Les fleurs disposées au premier plan ajoutent une note colorée qui met en valeur le paysage. Le panneau indiquant la route de la Tête au Loup apporte un repère géographique et souligne le caractère rural du secteur. L'ensemble évoque la douceur des paysages du pays d'Auge et de l'Orne. Cette région est connue pour ses prairies, son élevage équin et ses paysages bocagers. Les points de vue naturels ont longtemps servi de lieux d'observation privilégiés sur les vallées environnantes. Le territoire est étroitement lié à l'histoire de l'élevage du cheval en Normandie. Ces panoramas permettent de mieux comprendre la relation entre le paysage et les activités humaines. panorama, direction, fleur, charme |
 | Vue 385 : Vitrail de l'église Saint-André Cette vue met en évidence un vitrail consacré à la Vierge Marie portant l'Enfant Jésus. Les détails du dessin, la finesse des visages et l'éclat des couleurs témoignent d'un remarquable savoir-faire artistique. Les jeux de lumière traversant les verres colorés renforcent la profondeur de la composition. Cette représentation constitue l'une des images les plus emblématiques de l'art chrétien. La Vierge à l'Enfant est l'un des thèmes les plus fréquents dans les vitraux des églises médiévales et modernes. Elle rappelle l'importance du culte marial dans la tradition catholique. À Exmes, cette iconographie s'inscrit dans un ensemble de verrières qui illustrent les principaux personnages et épisodes de la foi chrétienne. Ces œuvres participent à l'identité artistique de l'église Saint-André. vitrail, vierge, enfant, Jésus |
 | Vue 384 : Vitrail de l'église Saint-André Cette photographie présente un vitrail illustrant différentes activités artisanales, notamment le filage, le sciage et le travail du bois. Les personnages sont représentés avec un grand souci du détail, tandis que les couleurs lumineuses donnent vie à la scène. L'œuvre mêle habilement iconographie religieuse et représentation du travail quotidien. Elle rappelle la place essentielle du labeur dans la tradition chrétienne. Les vitraux de l'église Saint-André d'Exmes illustrent souvent des thèmes religieux associés à la vie des fidèles et aux métiers traditionnels. Ce type de représentation s'est développé particulièrement aux XIXe et XXe siècles afin de rapprocher les scènes sacrées de la vie quotidienne des paroissiens. Les métiers évoqués rappellent également l'importance de l'artisanat dans les campagnes normandes. Ces verrières constituent aujourd'hui un précieux témoignage de l'art verrier religieux. vitrail, scène, saint, filage, sciage, travail manuel |
 | Vue 389 : Vitrail de saint Louis de Gonzague - Eglise Saint-André Cette vue présente un vitrail consacré à saint Louis de Gonzague, richement coloré et particulièrement détaillé. Le jeune saint est représenté selon les codes traditionnels de l'iconographie chrétienne. La finesse des verres peints met en valeur les expressions du visage et les ornements des vêtements. La lumière souligne toute la richesse de la composition. Saint Louis de Gonzague (1568-1591), jésuite italien, est reconnu comme le saint patron de la jeunesse chrétienne et des étudiants. Mort très jeune après avoir soigné les victimes d'une épidémie, il est devenu un modèle de charité et de pureté. Son culte s'est largement diffusé en Europe à partir du XVIIe siècle. Sa présence dans les vitraux d'Exmes rappelle l'influence de la spiritualité de la Contre-Réforme. vitrail, Louis de Gonzague |
 | Vue 391 : Vitrail de sainte Lanthilde - Eglise Saint-André Cette vue présente le vitrail de sainte Lanthilde, représentée dans un décor particulièrement coloré et détaillé. La sainte apparaît avec les attributs rappelant sa fonction d'abbesse. La composition met en valeur la finesse du dessin et la richesse des tonalités. Ce vitrail illustre l'attachement de l'église aux figures spirituelles locales. Sainte Lanthilde est traditionnellement considérée comme la tante de sainte Opportune et l'une des premières abbesses liées au monastère d'Almenêches. Elle appartient aux grandes familles franques qui favorisèrent le développement du monachisme en Normandie. Son souvenir est étroitement associé à celui de sainte Opportune, figure majeure de la région d'Exmes. Ce vitrail rappelle les profondes racines religieuses de l'ancien diocèse de Sées. vitrail, sainte Lanthilde, abbesse, sainte Opportune, Almenêches |
 | Vue 390 : Vitrail de saint Augustin d'Hippone - Eglise Saint-André Cette photographie met en valeur un vitrail représentant saint Augustin d'Hippone avec ses attributs d'évêque et de docteur de l'Église. Les couleurs profondes et le dessin précis soulignent le caractère majestueux du personnage. La richesse des détails permet d'apprécier la qualité de la réalisation. La verrière constitue une œuvre remarquable de l'ensemble décoratif de l'église. Saint Augustin (354-430) est l'un des plus grands penseurs du christianisme occidental. Évêque d'Hippone, philosophe et théologien, il a profondément influencé la doctrine de l'Église grâce à des œuvres majeures comme Les Confessions et La Cité de Dieu. Son enseignement continue d'inspirer la théologie, la philosophie et la spiritualité chrétiennes. Sa représentation dans les vitraux souligne l'importance de son héritage intellectuel. vitrail, saint Augustin d'Hippone, philosophe, évêque, théologien, rhéteur |
 | Vue 386 : Vitrail de l'église Saint-André Cette photographie se concentre sur un détail particulièrement raffiné d'une scène de filage. Les gestes du personnage et les outils sont reproduits avec une grande précision. Les nuances colorées et la qualité du dessin permettent d'apprécier pleinement le talent du maître-verrier. Ce cadrage révèle toute la richesse narrative de l'œuvre. Le filage fut pendant des siècles une activité essentielle dans les campagnes normandes, où la fabrication du textile occupait une place importante dans l'économie domestique. En représentant cette activité dans un vitrail religieux, les artistes rappelaient la valeur spirituelle du travail quotidien. Ces scènes étaient facilement comprises par les fidèles qui reconnaissaient leurs propres gestes. Elles constituent aujourd'hui une source précieuse pour l'histoire des métiers traditionnels. vitrail, vierge, filage, couleur |
 | Vue 387 : Vitrail de l'église Saint-André Le vitrail représente le Christ venant réconforter une personne alitée tandis qu'un ange veille sur la scène. Les attitudes des personnages traduisent la compassion et l'espérance. Les couleurs lumineuses soulignent le caractère sacré de l'instant. L'ensemble dégage une profonde impression de sérénité. Les scènes de guérison figurent parmi les épisodes majeurs des Évangiles et rappellent le rôle de Jésus auprès des malades et des plus fragiles. Dans les églises, ces représentations invitaient les fidèles à la confiance et à la prière. Elles étaient également associées aux œuvres de charité et à l'accompagnement des personnes souffrantes. Ce vitrail s'inscrit pleinement dans cette tradition iconographique. vitrail, Jésus, chevet, lit, ange |
 | Vue 388 : Vitrail de l'église Saint-André par Gabriel Loire Cette photographie montre le vitrail « Notre-Dame de la Paix », réalisé en 1947 par Gabriel Loire. La composition associe un dessin moderne à une palette de couleurs particulièrement lumineuse. La Vierge occupe le centre de la verrière dans une atmosphère de paix et de recueillement. L'œuvre se distingue par le style immédiatement reconnaissable du maître-verrier chartrain. Gabriel Loire (1904-1996) est l'un des plus grands maîtres-verriers français du XXe siècle. Après la Seconde Guerre mondiale, il réalisa de nombreuses verrières destinées aux églises reconstruites ou restaurées. Datée de 1947, cette œuvre reflète l'espoir de paix qui marque l'après-guerre. Sa présence à Exmes témoigne de la qualité du programme de restauration artistique de l'église Saint-André. vitrail, Gabriel Loire, Notre dame de la paix |
 | Vue 392 : Vitrail de saint Frogent - Eglise Saint-André Cette photographie présente un vitrail consacré à saint Frogent, signé E. Bazire 1894 et représenté avec les insignes épiscopaux. Les couleurs éclatantes et le soin apporté aux détails mettent en valeur la stature du personnage. La composition s'intègre harmonieusement dans l'ensemble des verrières de l'église Saint-André. L'œuvre témoigne du savoir-faire des ateliers de vitrail qui ont enrichi l'édifice. Saint Frogent est traditionnellement considéré comme l'un des anciens évêques de Sées et appartient aux figures fondatrices de l'histoire religieuse du diocèse. La tradition locale le rattache à la période des premiers évangélisateurs de la région et à l'entourage spirituel de sainte Opportune. Bien que les sources historiques demeurent limitées, son culte s'est maintenu dans plusieurs églises de l'Orne. Sa représentation à Exmes souligne l'ancienneté des liens entre cette cité et l'histoire du diocèse de Sées. vitrail, saint Frogent, évêque, Sées, sainte Opportune |
 | Vue 393 : Intérieur de l'église Saint-André – Chapiteau en bois Cette photographie met en valeur un chapiteau sculpté en bois appartenant à la tribune supportant l'orgue de l'église Saint-André d'Exmes. Le cadrage rapproché révèle la finesse de l'ébénisterie, les moulures et les motifs végétaux ou géométriques qui ornent la structure. La qualité de la sculpture témoigne du savoir-faire des artisans ayant participé à l'aménagement intérieur de l'édifice. Cette œuvre décorative participe pleinement au caractère chaleureux du mobilier en bois de l'église. Les tribunes d'orgue des églises étaient souvent confiées à des menuisiers et sculpteurs de talent qui réalisaient de véritables œuvres d'art. Au XIXe siècle, de nombreuses restaurations ou créations de mobilier religieux enrichirent les églises normandes. Les éléments sculptés de Saint-André illustrent cette tradition d'excellence où architecture et décoration ne faisaient qu'un. Ils constituent aujourd'hui un témoignage précieux des arts décoratifs religieux. chapiteau, bois, ébénisterie, art, sculpture |
 | Vue 394 : Statue de sainte Opportune – Eglise Saint-André Cette photographie présente une statue en pied de sainte Opportune, réalisée au XIXe siècle et conservée dans l'église Saint-André. La sainte est représentée en abbesse, vêtue de son habit monastique, tenant un cœur enflammé, symbole de sa ferveur spirituelle. La sculpture, de taille humaine, offre une présence particulièrement expressive. Elle rappelle l'importance de cette figure dans l'histoire religieuse d'Exmes. Sainte Opportune, née au VIIIe siècle dans une famille noble du pays d'Exmes, devint abbesse du monastère d'Almenêches. Réputée pour sa piété et sa charité, elle est l'une des saintes les plus vénérées de l'Orne. Son culte s'est largement développé au Moyen Âge et demeure profondément enraciné dans la région. L'église Saint-André conserve plusieurs œuvres rappelant son histoire et celle de sa famille. sainte Opportune, abbesse, coeur flamme |
 | Vue 395 : Détail d'un vitrail de l'église Saint-André Cette vue isole un détail particulièrement soigné d'un vitrail représentant un évêque. La mitre, la crosse, la bague pastorale et la croix sont reproduites avec une remarquable précision. Les couleurs éclatantes et le travail de peinture sur verre mettent en valeur la richesse de l'iconographie religieuse. Ce cadrage permet d'apprécier tout le talent du maître-verrier. Les évêques occupent une place essentielle dans les programmes iconographiques des églises, en particulier dans les anciens diocèses comme celui de Sées. Leurs attributs permettent de les identifier tout en rappelant leur mission pastorale. Les vitraux d'Exmes rendent hommage à plusieurs figures majeures de l'histoire religieuse locale. Ils constituent également un remarquable témoignage de l'évolution de l'art du vitrail. vitrail, évêque, crosse, mitre, bague, croix |
 | Vue 396 : Statue de saint Godegrand – Eglise Saint-André Cette photographie présente une statue de saint Godegrand, évêque, réalisée au XIXe siècle. Le personnage est représenté tenant une crosse épiscopale tandis qu'une palme évoque son martyre selon la tradition. Les détails du costume liturgique et les proportions de la sculpture soulignent le soin apporté à sa réalisation. Cette œuvre complète l'ensemble consacré aux grandes figures religieuses locales. Saint Godegrand fut évêque de Sées au VIIIe siècle et frère de sainte Opportune selon les traditions hagiographiques. Il mourut assassiné lors de conflits politiques opposant les grandes familles franques. Son culte s'est développé en même temps que celui de sa sœur, notamment dans le pays d'Exmes et à Almenêches. Les représentations de saint Godegrand restent relativement rares, ce qui confère à cette statue un intérêt patrimonial particulier. saint Godegrand, évêque, palme, crosse |
 | Vue 397 : Vitrail de saint Frogent - Eglise Saint-André Cette photographie met en évidence un détail du vitrail consacré à saint Frogent, signé E. Bazire 1894. Le cadrage permet d'apprécier la finesse des traits du visage, les jeux de lumière dans les verres colorés et la richesse des ornements épiscopaux. Les nuances de bleu, de rouge et d'or renforcent la solennité de la représentation. L'œuvre témoigne de la qualité artistique des verrières de l'église Saint-André. Saint Frogent est traditionnellement considéré comme l'un des anciens évêques de Sées. Bien que les sources historiques soient limitées, son souvenir est demeuré vivant dans le diocèse, notamment en lien avec les traditions locales autour de sainte Opportune. Les vitraux qui lui sont consacrés rappellent l'ancienneté de la christianisation du territoire. Ils contribuent à préserver la mémoire des premiers évêques de la région. vitrail, saint Frogent, évêque, Sées, sainte Opportune |
 | Vue 398 : Détail du vitrail de saint Augustin d'Hippone - Eglise Saint-André Cette image présente un gros plan du vitrail représentant saint Augustin d'Hippone. Le cœur enflammé, symbole de son amour de Dieu, attire immédiatement le regard, tandis que la crosse et la mitre rappellent sa fonction d'évêque. Les détails du visage et des vêtements révèlent une exécution particulièrement soignée. Les couleurs profondes renforcent l'intensité spirituelle de la scène. Saint Augustin (354-430) est considéré comme l'un des principaux docteurs de l'Église latine. Sa pensée a profondément marqué la philosophie et la théologie occidentales pendant plus de quinze siècles. Le cœur enflammé qui l'accompagne est devenu l'un de ses attributs iconographiques les plus connus, évoquant sa conversion et son amour de Dieu. Sa présence dans l'église d'Exmes rappelle l'importance de son héritage intellectuel dans le christianisme. vitrail, saint Augustin d'Hippone, cœur flamme, crosse, mitre, croix |
 | Vue 399 : « La déploration » - Eglise Saint-André Cette photographie montre une huile sur toile du XVIIIe siècle représentant la Déploration du Christ. Marie, des anges et Dieu le Père entourent le Christ mort dans une composition empreinte de gravité et de recueillement. Les jeux de lumière mettent en valeur les expressions des personnages et accentuent la dimension spirituelle de l'œuvre. Ce tableau constitue l'une des principales peintures conservées dans l'église. Le thème de la Déploration est l'un des plus importants de la peinture religieuse occidentale. Il évoque le moment où le Christ est pleuré après sa descente de la Croix, avant sa mise au tombeau. Très populaire aux XVIIe et XVIIIe siècles, ce sujet permettait aux fidèles de méditer sur la Passion et le sacrifice du Christ. L'œuvre d'Exmes s'inscrit dans cette longue tradition artistique. Déploration, ange, Dieu le Père, angelot, Marie |
 | Vue 400 : La chapelle Saint-Godegrand-et-Sainte-Opportune Cette photographie montre la façade nord de la chapelle Saint-Godegrand-et-Sainte-Opportune, dominant le paysage en direction de Gouffern-en-Auge et Villebadin. Son implantation offre un vaste panorama sur la campagne environnante. L'architecture sobre de l'édifice s'intègre harmonieusement au relief naturel. Le site conserve une atmosphère propice au recueillement. La chapelle rappelle le souvenir de saint Godegrand et de sa sœur sainte Opportune, deux figures majeures de l'histoire religieuse du pays d'Exmes. Pendant des siècles, elle fut un lieu de pèlerinage et de processions, notamment lors des fêtes dédiées aux deux saints. Les habitants des environs y venaient implorer leur protection ou honorer leur mémoire. Cette tradition témoigne de la profonde implantation du culte de sainte Opportune dans la région. chapelle, procession, tradition, panorama |
 | Vue 401 : Le lavoir Cette photographie présente le lavoir restauré d'Exmes, situé en contrebas du village et alimenté par le petit cours d'eau surnommé le « roule-crotte ». Son aménagement en pierre et sa couverture traditionnelle en font un élément caractéristique du patrimoine rural normand. Le ruisseau apporte une touche de fraîcheur et de naturel à l'ensemble. Ce lieu paisible évoque la vie quotidienne des habitants d'autrefois. Jusqu'au milieu du XXe siècle, les lavoirs constituaient des lieux indispensables à la vie des villages. Les habitants, et plus particulièrement les lavandières, s'y retrouvaient pour laver le linge tout en échangeant les nouvelles de la communauté. Leur alimentation par une source ou un ruisseau garantissait une eau courante propre. Restauré, celui d'Exmes participe aujourd'hui à la mise en valeur du patrimoine communal. Une dédicace à Andrée Garnier ("Dédé") présentée sur ce lavoir, semble indiquer l'importance du lieu pour ce personnage et sa famille. lavoir, ruisseau, aménagement, roule-crotte |
 | Vue 402 : Statue de saint Antoine de Padoue – Eglise Saint-André Cette photographie montre une statue en chêne sculpté de saint Antoine de Padoue, installée à l'entrée de l'église Saint-André. Réalisée au milieu du XXe siècle, elle se distingue par la qualité de son travail de sculpture et la noblesse du bois. Le saint est représenté selon l'iconographie traditionnelle, invitant les fidèles au recueillement dès leur entrée dans l'édifice. Cette œuvre s'intègre harmonieusement au mobilier religieux de l'église. Saint Antoine de Padoue (1195-1231), franciscain portugais établi en Italie, est l'un des saints les plus populaires de l'Église catholique. Grand prédicateur et remarquable théologien, il est surtout invoqué pour retrouver les objets perdus et obtenir diverses grâces. Son culte s'est largement répandu en France dès le Moyen Âge et demeure très vivant aujourd'hui. Sa présence dans l'église Saint-André illustre l'attachement des paroisses normandes à cette figure majeure de la spiritualité chrétienne. sculpture, bois, chêne, saint Antoine |
 | Vue 452 : Eglise Saint-André - Vitrail de sainte Opportune Cette vue montre un vitrail de l'église Saint-André d'Exmes représentant sainte Opportune, personnage majeur de la tradition religieuse locale. La verrière associe la figure de la sainte à la richesse chromatique caractéristique du vitrail religieux du XIXe siècle. Elle appartient à un ensemble de verrières de l'église auquel participa la Fabrique de vitraux du Carmel du Mans, important atelier manceau. POP documente à Exmes des verrières réalisées notamment en 1874 par le Carmel du Mans, puis d'autres interventions de Hucher et Fils et d'Émile Bazire. La présence de sainte Opportune à Exmes n'est pas fortuite : la tradition hagiographique rattache la sainte et son frère Godegrand à ce territoire. Au XIXe siècle, le renouvellement du décor de Saint-André fait intervenir plusieurs ateliers de peinture sur verre, dont le Carmel du Mans. Fondée en 1853, cette fabrique devient l'un des ateliers importants de l'Ouest de la France et fournit des verrières à de nombreuses églises. Plusieurs campagnes sont documentées à Exmes au cours des dernières décennies du XIXe siècle. sainte Opportune, vitrail, Carmel du Mans |
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