L'église Notre-Dame de l'Assomption (détail)
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 | Le Pin-au-Haras - Orne
Cette photographie montre le porche d'entrée de l'église Notre-Dame de l'Assomption. Le portail en bois est encadré par des colonnes aux chapiteaux sculptés et surmonté d'un arc en plein cintre. Les éléments de pierre et de bois se complètent harmonieusement pour former une entrée monumentale. Le larmier protège l'ensemble des ruissellements de pluie tout en participant au décor architectural.
Comme de nombreuses églises rurales normandes, l'édifice présente des éléments hérités de plusieurs périodes de construction. Les portails constituent souvent les parties les plus travaillées des façades religieuses. Ils marquent symboliquement l'entrée dans l'espace sacré. Leur décor reflète le savoir-faire des artisans et l'importance accordée à l'accueil des fidèles.
Format 18*24 cm : 6.90 euros Format 24*30 cm : 13.90 euros Format 30*40 cm : 17.90 euros Format 40*50 cm : 24.90 euros Format 50*70 cm : 27.90 euros |
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 | A 1351 m - Vue 333 : L'église Saint-Ouen
L’église Saint-Ouen apparaît ici après une restauration récente. Désaffectée pour le culte, elle conserve néanmoins les caractéristiques essentielles de son architecture rurale. Le clocher est installé dans une tour carrée coiffée d’un toit à quatre pans, et la nef est couverte de tuiles. L’édifice présente une silhouette sobre qui s’intègre parfaitement dans son environnement.
L’église est dédiée à saint Ouen, figure importante de l’Église mérovingienne et archevêque de Rouen au VIIe siècle. La proximité du célèbre Haras du Pin inscrit également le site dans un territoire marqué par l’histoire équestre normande. Comme de nombreuses petites églises rurales, elle a connu des périodes de déclin puis de restauration patrimoniale. Sa préservation permet de transmettre un témoignage du passé local.
église, restauration, histoire, Saint-Ouen, Haras du Pin
|  | A 1353 m - Vue 334 : Clocher de l'église Saint-Ouen
Cette vue se concentre sur le clocher de l’église Saint-Ouen. La tour carrée en pierre domine la végétation environnante qui encadre la composition. Les ouvertures du clocher permettent d’apercevoir la cloche, élément essentiel de la vie paroissiale traditionnelle. Le contraste entre la pierre et le feuillage met particulièrement en valeur l’architecture de l’édifice.
Pendant des siècles, les cloches rythmaient la vie quotidienne des villages. Elles annonçaient les offices religieux, les fêtes, les événements importants ou les situations d’urgence. Leur son portait parfois à plusieurs kilomètres dans les campagnes. Le clocher constituait ainsi un véritable centre de communication avant l’apparition des moyens modernes.
clocher, tour carrée, pierre, végétation
|  | A 2748 m - Vue 250 : Pierre Levée de la Vente
Cette vue montre un menhir, monolithe de grès rougeâtre dressé au cœur d’un environnement forestier. La pierre levée constitue un témoignage remarquable de la préhistoire. Sa forme simple et sa verticalité lui confèrent une présence monumentale. Elle fait partie du patrimoine mégalithique régional. Cette pierre est aussi appelé appelée aussi Pierre aux Fées car la légende veut que les trous situés au sommet du menhir soient les empreintes de doigts de fées. L'édifice fait l'objet d'un classement au titre des monuments historiques depuis 1889.
Les menhirs ont été érigés durant la période néolithique, plusieurs millénaires avant notre ère. Leur fonction exacte reste débattue par les archéologues. Ils ont pu servir de marqueurs territoriaux, de monuments rituels ou de repères symboliques. De nombreuses légendes populaires se sont développées autour de ces pierres au fil du temps.
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|  | A 3087 m - Vue 385 : Vitrail de l'église Saint-André
Cette vue met en évidence un vitrail consacré à la Vierge Marie portant l'Enfant Jésus. Les détails du dessin, la finesse des visages et l'éclat des couleurs témoignent d'un remarquable savoir-faire artistique. Les jeux de lumière traversant les verres colorés renforcent la profondeur de la composition. Cette représentation constitue l'une des images les plus emblématiques de l'art chrétien.
La Vierge à l'Enfant est l'un des thèmes les plus fréquents dans les vitraux des églises médiévales et modernes. Elle rappelle l'importance du culte marial dans la tradition catholique. À Exmes, cette iconographie s'inscrit dans un ensemble de verrières qui illustrent les principaux personnages et épisodes de la foi chrétienne. Ces œuvres participent à l'identité artistique de l'église Saint-André.
vitrail, vierge, enfant, Jésus
|  | A 3087 m - Vue 384 : Vitrail de l'église Saint-André
Cette photographie présente un vitrail illustrant différentes activités artisanales, notamment le filage, le sciage et le travail du bois. Les personnages sont représentés avec un grand souci du détail, tandis que les couleurs lumineuses donnent vie à la scène. L'œuvre mêle habilement iconographie religieuse et représentation du travail quotidien. Elle rappelle la place essentielle du labeur dans la tradition chrétienne.
Les vitraux de l'église Saint-André d'Exmes illustrent souvent des thèmes religieux associés à la vie des fidèles et aux métiers traditionnels. Ce type de représentation s'est développé particulièrement aux XIXe et XXe siècles afin de rapprocher les scènes sacrées de la vie quotidienne des paroissiens. Les métiers évoqués rappellent également l'importance de l'artisanat dans les campagnes normandes. Ces verrières constituent aujourd'hui un précieux témoignage de l'art verrier religieux.
vitrail, scène, saint, filage, sciage, travail manuel
|  | A 3087 m - Vue 389 : Vitrail de saint Louis de Gonzague - Eglise Saint-André
Cette vue présente un vitrail consacré à saint Louis de Gonzague, richement coloré et particulièrement détaillé. Le jeune saint est représenté selon les codes traditionnels de l'iconographie chrétienne. La finesse des verres peints met en valeur les expressions du visage et les ornements des vêtements. La lumière souligne toute la richesse de la composition.
Saint Louis de Gonzague (1568-1591), jésuite italien, est reconnu comme le saint patron de la jeunesse chrétienne et des étudiants. Mort très jeune après avoir soigné les victimes d'une épidémie, il est devenu un modèle de charité et de pureté. Son culte s'est largement diffusé en Europe à partir du XVIIe siècle. Sa présence dans les vitraux d'Exmes rappelle l'influence de la spiritualité de la Contre-Réforme.
vitrail, Louis de Gonzague
|  | A 3087 m - Vue 391 : Vitrail de sainte Lanthilde - Eglise Saint-André
Cette vue présente le vitrail de sainte Lanthilde, représentée dans un décor particulièrement coloré et détaillé. La sainte apparaît avec les attributs rappelant sa fonction d'abbesse. La composition met en valeur la finesse du dessin et la richesse des tonalités. Ce vitrail illustre l'attachement de l'église aux figures spirituelles locales.
Sainte Lanthilde est traditionnellement considérée comme la tante de sainte Opportune et l'une des premières abbesses liées au monastère d'Almenêches. Elle appartient aux grandes familles franques qui favorisèrent le développement du monachisme en Normandie. Son souvenir est étroitement associé à celui de sainte Opportune, figure majeure de la région d'Exmes. Ce vitrail rappelle les profondes racines religieuses de l'ancien diocèse de Sées.
vitrail, sainte Lanthilde, abbesse, sainte Opportune, Almenêches
|  | A 3087 m - Vue 390 : Vitrail de saint Augustin d'Hippone - Eglise Saint-André
Cette photographie met en valeur un vitrail représentant saint Augustin d'Hippone avec ses attributs d'évêque et de docteur de l'Église. Les couleurs profondes et le dessin précis soulignent le caractère majestueux du personnage. La richesse des détails permet d'apprécier la qualité de la réalisation. La verrière constitue une œuvre remarquable de l'ensemble décoratif de l'église.
Saint Augustin (354-430) est l'un des plus grands penseurs du christianisme occidental. Évêque d'Hippone, philosophe et théologien, il a profondément influencé la doctrine de l'Église grâce à des œuvres majeures comme Les Confessions et La Cité de Dieu. Son enseignement continue d'inspirer la théologie, la philosophie et la spiritualité chrétiennes. Sa représentation dans les vitraux souligne l'importance de son héritage intellectuel.
vitrail, saint Augustin d'Hippone, philosophe, évêque, théologien, rhéteur
|  | A 3087 m - Vue 386 : Vitrail de l'église Saint-André
Cette photographie se concentre sur un détail particulièrement raffiné d'une scène de filage. Les gestes du personnage et les outils sont reproduits avec une grande précision. Les nuances colorées et la qualité du dessin permettent d'apprécier pleinement le talent du maître-verrier. Ce cadrage révèle toute la richesse narrative de l'œuvre.
Le filage fut pendant des siècles une activité essentielle dans les campagnes normandes, où la fabrication du textile occupait une place importante dans l'économie domestique. En représentant cette activité dans un vitrail religieux, les artistes rappelaient la valeur spirituelle du travail quotidien. Ces scènes étaient facilement comprises par les fidèles qui reconnaissaient leurs propres gestes. Elles constituent aujourd'hui une source précieuse pour l'histoire des métiers traditionnels.
vitrail, vierge, filage, couleur
|  | A 3087 m - Vue 387 : Vitrail de l'église Saint-André
Le vitrail représente le Christ venant réconforter une personne alitée tandis qu'un ange veille sur la scène. Les attitudes des personnages traduisent la compassion et l'espérance. Les couleurs lumineuses soulignent le caractère sacré de l'instant. L'ensemble dégage une profonde impression de sérénité.
Les scènes de guérison figurent parmi les épisodes majeurs des Évangiles et rappellent le rôle de Jésus auprès des malades et des plus fragiles. Dans les églises, ces représentations invitaient les fidèles à la confiance et à la prière. Elles étaient également associées aux œuvres de charité et à l'accompagnement des personnes souffrantes. Ce vitrail s'inscrit pleinement dans cette tradition iconographique.
vitrail, Jésus, chevet, lit, ange
|  | A 3087 m - Vue 388 : Vitrail de l'église Saint-André par Gabriel Loire
Cette photographie montre le vitrail « Notre-Dame de la Paix », réalisé en 1947 par Gabriel Loire. La composition associe un dessin moderne à une palette de couleurs particulièrement lumineuse. La Vierge occupe le centre de la verrière dans une atmosphère de paix et de recueillement. L'œuvre se distingue par le style immédiatement reconnaissable du maître-verrier chartrain.
Gabriel Loire (1904-1996) est l'un des plus grands maîtres-verriers français du XXe siècle. Après la Seconde Guerre mondiale, il réalisa de nombreuses verrières destinées aux églises reconstruites ou restaurées. Datée de 1947, cette œuvre reflète l'espoir de paix qui marque l'après-guerre. Sa présence à Exmes témoigne de la qualité du programme de restauration artistique de l'église Saint-André.
vitrail, Gabriel Loire, Notre dame de la paix
|  | A 3087 m - Vue 392 : Vitrail de saint Frogent - Eglise Saint-André
Cette photographie présente un vitrail consacré à saint Frogent, signé E. Bazire 1894 et représenté avec les insignes épiscopaux. Les couleurs éclatantes et le soin apporté aux détails mettent en valeur la stature du personnage. La composition s'intègre harmonieusement dans l'ensemble des verrières de l'église Saint-André. L'œuvre témoigne du savoir-faire des ateliers de vitrail qui ont enrichi l'édifice.
Saint Frogent est traditionnellement considéré comme l'un des anciens évêques de Sées et appartient aux figures fondatrices de l'histoire religieuse du diocèse. La tradition locale le rattache à la période des premiers évangélisateurs de la région et à l'entourage spirituel de sainte Opportune. Bien que les sources historiques demeurent limitées, son culte s'est maintenu dans plusieurs églises de l'Orne. Sa représentation à Exmes souligne l'ancienneté des liens entre cette cité et l'histoire du diocèse de Sées.
vitrail, saint Frogent, évêque, Sées, sainte Opportune
|  | A 3087 m - Vue 393 : Intérieur de l'église Saint-André – Chapiteau en bois
Cette photographie met en valeur un chapiteau sculpté en bois appartenant à la tribune supportant l'orgue de l'église Saint-André d'Exmes. Le cadrage rapproché révèle la finesse de l'ébénisterie, les moulures et les motifs végétaux ou géométriques qui ornent la structure. La qualité de la sculpture témoigne du savoir-faire des artisans ayant participé à l'aménagement intérieur de l'édifice. Cette œuvre décorative participe pleinement au caractère chaleureux du mobilier en bois de l'église.
Les tribunes d'orgue des églises étaient souvent confiées à des menuisiers et sculpteurs de talent qui réalisaient de véritables œuvres d'art. Au XIXe siècle, de nombreuses restaurations ou créations de mobilier religieux enrichirent les églises normandes. Les éléments sculptés de Saint-André illustrent cette tradition d'excellence où architecture et décoration ne faisaient qu'un. Ils constituent aujourd'hui un témoignage précieux des arts décoratifs religieux.
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|  | A 3087 m - Vue 394 : Statue de sainte Opportune – Eglise Saint-André
Cette photographie présente une statue en pied de sainte Opportune, réalisée au XIXe siècle et conservée dans l'église Saint-André. La sainte est représentée en abbesse, vêtue de son habit monastique, tenant un cœur enflammé, symbole de sa ferveur spirituelle. La sculpture, de taille humaine, offre une présence particulièrement expressive. Elle rappelle l'importance de cette figure dans l'histoire religieuse d'Exmes.
Sainte Opportune, née au VIIIe siècle dans une famille noble du pays d'Exmes, devint abbesse du monastère d'Almenêches. Réputée pour sa piété et sa charité, elle est l'une des saintes les plus vénérées de l'Orne. Son culte s'est largement développé au Moyen Âge et demeure profondément enraciné dans la région. L'église Saint-André conserve plusieurs œuvres rappelant son histoire et celle de sa famille.
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|  | A 3087 m - Vue 395 : Détail d'un vitrail de l'église Saint-André
Cette vue isole un détail particulièrement soigné d'un vitrail représentant un évêque. La mitre, la crosse, la bague pastorale et la croix sont reproduites avec une remarquable précision. Les couleurs éclatantes et le travail de peinture sur verre mettent en valeur la richesse de l'iconographie religieuse. Ce cadrage permet d'apprécier tout le talent du maître-verrier.
Les évêques occupent une place essentielle dans les programmes iconographiques des églises, en particulier dans les anciens diocèses comme celui de Sées. Leurs attributs permettent de les identifier tout en rappelant leur mission pastorale. Les vitraux d'Exmes rendent hommage à plusieurs figures majeures de l'histoire religieuse locale. Ils constituent également un remarquable témoignage de l'évolution de l'art du vitrail.
vitrail, évêque, crosse, mitre, bague, croix
|  | A 3087 m - Vue 396 : Statue de saint Godegrand – Eglise Saint-André
Cette photographie présente une statue de saint Godegrand, évêque, réalisée au XIXe siècle. Le personnage est représenté tenant une crosse épiscopale tandis qu'une palme évoque son martyre selon la tradition. Les détails du costume liturgique et les proportions de la sculpture soulignent le soin apporté à sa réalisation. Cette œuvre complète l'ensemble consacré aux grandes figures religieuses locales.
Saint Godegrand fut évêque de Sées au VIIIe siècle et frère de sainte Opportune selon les traditions hagiographiques. Il mourut assassiné lors de conflits politiques opposant les grandes familles franques. Son culte s'est développé en même temps que celui de sa sœur, notamment dans le pays d'Exmes et à Almenêches. Les représentations de saint Godegrand restent relativement rares, ce qui confère à cette statue un intérêt patrimonial particulier.
saint Godegrand, évêque, palme, crosse
|  | A 3087 m - Vue 397 : Vitrail de saint Frogent - Eglise Saint-André
Cette photographie met en évidence un détail du vitrail consacré à saint Frogent, signé E. Bazire 1894. Le cadrage permet d'apprécier la finesse des traits du visage, les jeux de lumière dans les verres colorés et la richesse des ornements épiscopaux. Les nuances de bleu, de rouge et d'or renforcent la solennité de la représentation. L'œuvre témoigne de la qualité artistique des verrières de l'église Saint-André.
Saint Frogent est traditionnellement considéré comme l'un des anciens évêques de Sées. Bien que les sources historiques soient limitées, son souvenir est demeuré vivant dans le diocèse, notamment en lien avec les traditions locales autour de sainte Opportune. Les vitraux qui lui sont consacrés rappellent l'ancienneté de la christianisation du territoire. Ils contribuent à préserver la mémoire des premiers évêques de la région.
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|  | A 3087 m - Vue 398 : Détail du vitrail de saint Augustin d'Hippone - Eglise Saint-André
Cette image présente un gros plan du vitrail représentant saint Augustin d'Hippone. Le cœur enflammé, symbole de son amour de Dieu, attire immédiatement le regard, tandis que la crosse et la mitre rappellent sa fonction d'évêque. Les détails du visage et des vêtements révèlent une exécution particulièrement soignée. Les couleurs profondes renforcent l'intensité spirituelle de la scène.
Saint Augustin (354-430) est considéré comme l'un des principaux docteurs de l'Église latine. Sa pensée a profondément marqué la philosophie et la théologie occidentales pendant plus de quinze siècles. Le cœur enflammé qui l'accompagne est devenu l'un de ses attributs iconographiques les plus connus, évoquant sa conversion et son amour de Dieu. Sa présence dans l'église d'Exmes rappelle l'importance de son héritage intellectuel dans le christianisme.
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|  | A 3087 m - Vue 399 : « La déploration » - Eglise Saint-André
Cette photographie montre une huile sur toile du XVIIIe siècle représentant la Déploration du Christ. Marie, des anges et Dieu le Père entourent le Christ mort dans une composition empreinte de gravité et de recueillement. Les jeux de lumière mettent en valeur les expressions des personnages et accentuent la dimension spirituelle de l'œuvre. Ce tableau constitue l'une des principales peintures conservées dans l'église.
Le thème de la Déploration est l'un des plus importants de la peinture religieuse occidentale. Il évoque le moment où le Christ est pleuré après sa descente de la Croix, avant sa mise au tombeau. Très populaire aux XVIIe et XVIIIe siècles, ce sujet permettait aux fidèles de méditer sur la Passion et le sacrifice du Christ. L'œuvre d'Exmes s'inscrit dans cette longue tradition artistique.
Déploration, ange, Dieu le Père, angelot, Marie
|  | A 3087 m - Vue 402 : Statue de saint Antoine de Padoue – Eglise Saint-André
Cette photographie montre une statue en chêne sculpté de saint Antoine de Padoue, installée à l'entrée de l'église Saint-André. Réalisée au milieu du XXe siècle, elle se distingue par la qualité de son travail de sculpture et la noblesse du bois. Le saint est représenté selon l'iconographie traditionnelle, invitant les fidèles au recueillement dès leur entrée dans l'édifice. Cette œuvre s'intègre harmonieusement au mobilier religieux de l'église.
Saint Antoine de Padoue (1195-1231), franciscain portugais établi en Italie, est l'un des saints les plus populaires de l'Église catholique. Grand prédicateur et remarquable théologien, il est surtout invoqué pour retrouver les objets perdus et obtenir diverses grâces. Son culte s'est largement répandu en France dès le Moyen Âge et demeure très vivant aujourd'hui. Sa présence dans l'église Saint-André illustre l'attachement des paroisses normandes à cette figure majeure de la spiritualité chrétienne.
sculpture, bois, chêne, saint Antoine
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